Dini ve Mistik Tecrübede Evrensel Öz

Stok Kodu:
9786059513012
Boyut:
14x21
Sayfa Sayısı:
368
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2016-12
Kapak Türü:
Ciltsiz
Kağıt Türü:
2. Hamur
Kategori:
%32 indirimli
460,00TL
312,80TL
Taksitli fiyat: 1 x 312,80TL
Tedarikçi Stoğu 5 Adet
9786059513012
556080
Dini ve Mistik Tecrübede Evrensel Öz
Dini ve Mistik Tecrübede Evrensel Öz
312.80

Değişmez tek bir gerçekliğin olup olmadığını ve bu gerçekliğin felsefi alana yansımasını akıl-sezgi dualitesi çerçevesinde teorik tespitler ve pratik tartışmalar kapsamında ele aldığımız bu çalışmada "Dini ve mistik tecrübelerde evrensel öz var mıdır?" sorusunun açılımında birçok soruya cevap aranmıştır. Evrensel özün mahiyeti nedir? Dini ve mistik tecrübelerde evrensel öz varsa bu durum dini ve mistik tecrübelere güvenilir bir statü kazandırabilir mi? Dini ve mistik tecrübelerde evrensel öz yoksa bu tecrübeler sadece bir duygu yaşantısından ibaret bireysel tecrübeler midir? Dini ve mistik tecrübeler "Nihai Hakikat"in bir göstergesi olan gerçek tecrübeler midir, yoksa bazılarının iddia ettiği gibi bir yanılsama mıdır? Dini ve mistik tecrübelerin ve onların referansıyla evrensel özün dışa vurumu mümkün müdür? Evrensel özü olumlayan evrensel özcü yaklaşım ve evrensel özü olumsuzlayan bağlamsalcı yaklaşımdan hangisi dini ve mistik tecrübe için daha iyi bir açıklama modeli sunmaktadır? Evrensel özün felsefi, dini, psikolojik, sosyolojik ve global kazanımları nelerdir?

Farklı dilleri konuşup farklı aidiyetlere sahip olsak da insan olmak bakımından aynı şeyleri hisseden bireyler olduğumuz bilinciyle farklılıklara vurgu yapıp ötekileştirmek yerine benzerlikleri fark edip bütünleştirmek hedefiyle benliğimizi ve diğer benlikleri anlamaya katkı sağlamak adına gerçekten ideale geçişteki kırılmada son bir söz: "Sınır yok, özgürleşti; kötülük yok, iyileşti; ayrılık yok, Birleşti."

Değişmez tek bir gerçekliğin olup olmadığını ve bu gerçekliğin felsefi alana yansımasını akıl-sezgi dualitesi çerçevesinde teorik tespitler ve pratik tartışmalar kapsamında ele aldığımız bu çalışmada "Dini ve mistik tecrübelerde evrensel öz var mıdır?" sorusunun açılımında birçok soruya cevap aranmıştır. Evrensel özün mahiyeti nedir? Dini ve mistik tecrübelerde evrensel öz varsa bu durum dini ve mistik tecrübelere güvenilir bir statü kazandırabilir mi? Dini ve mistik tecrübelerde evrensel öz yoksa bu tecrübeler sadece bir duygu yaşantısından ibaret bireysel tecrübeler midir? Dini ve mistik tecrübeler "Nihai Hakikat"in bir göstergesi olan gerçek tecrübeler midir, yoksa bazılarının iddia ettiği gibi bir yanılsama mıdır? Dini ve mistik tecrübelerin ve onların referansıyla evrensel özün dışa vurumu mümkün müdür? Evrensel özü olumlayan evrensel özcü yaklaşım ve evrensel özü olumsuzlayan bağlamsalcı yaklaşımdan hangisi dini ve mistik tecrübe için daha iyi bir açıklama modeli sunmaktadır? Evrensel özün felsefi, dini, psikolojik, sosyolojik ve global kazanımları nelerdir?

Farklı dilleri konuşup farklı aidiyetlere sahip olsak da insan olmak bakımından aynı şeyleri hisseden bireyler olduğumuz bilinciyle farklılıklara vurgu yapıp ötekileştirmek yerine benzerlikleri fark edip bütünleştirmek hedefiyle benliğimizi ve diğer benlikleri anlamaya katkı sağlamak adına gerçekten ideale geçişteki kırılmada son bir söz: "Sınır yok, özgürleşti; kötülük yok, iyileşti; ayrılık yok, Birleşti."

Tüm kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 312,80    312,80   
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat